“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。”这是北魏时郦道元所写地理名著《水经注》中描述三峡的一句话，是我上初中二年级时从语文教科书上学来的。将近十年过去了，《三峡》这篇文章，我依然能倒背如流，因为这篇文章写得太美了。《三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色。景中融情，情随景迁，简洁精练，生动传神。尤其“两岸高山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日”一句，寥寥数笔形象地勾勒出三峡磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌，大有身临其境之感。

三峡真的有如文章所写的那么美吗？人间真的有如此仙境吗？自此，我对三峡充满了无限的向往和憧憬，希望有朝一日能有幸一睹三峡的天姿。

大学毕业后，我考上了中国科学院武汉物理与数学研究所。开学第一周，所里组织社会实践活动，其中一项就是游览三峡，于是我欣喜若狂，十年的渴望，终于可以得偿所愿。

2010年9月2日早上7点半，我们早早驱车出发，历时5个小时，终于来到了三峡所在地宜昌，在太子酒店草草吃过午饭，便匆匆前往三峡景点了。

进入三峡景区，我们每一个人都被大自然的鬼斧神工震撼了，三峡两岸群山连绵，峰峦竞秀，悬崖峭壁如削，怪石峥嵘，峡内迂回曲折、滩多水急，美不胜收。不愧为长江上最为奇秀壮丽的山水画廊。正如郭沫若在《蜀道奇》一诗中所描述的那样——“万山磅礴水泱漭，山环水抱争萦纡。时则岸山壁立如着斧，相间似欲两相扶。时则危崖屹立水中堵，港流阻塞路疑无。”

三峡的山水画廊有达数百里之长，竟无一处景致是重复的，唯一重复的是群山的翠绿，是美的重复。所以你绝不会觉得造物主在作过于冗长的文章。这里所汇聚的力度和美色，铺排开去几千公里，也不会让人厌倦。 这就叫气象万千——这里的群峰，重岩叠嶂，峭壁对峙，烟笼雾锁；这里的江水，汹涌奔腾，惊涛拍岸，百折不回；这里的奇石，嶙峋峥嵘，千姿百态，似人若物；这里的溶洞，奇形怪状，空旷深邃，神秘莫测……三峡之一山一水，一物一景，无不如诗如画，令人心驰神往。

然而，正真来到江边，亲临如削峭壁下滔滔江水之惊涛拍岸，才发现，形容三峡的所有词汇都是多余的。余秋雨大师说得对，过三峡本是寻找不得词汇的。只能老老实实，让嗖嗖阴风吹着，让滔滔江流溅着，让迷乱的眼睛呆着，让一再要狂呼的嗓子哑着。什么也甭想，什么也甭说，让生命重重实实地受一次惊吓。千万别从惊吓中醒过神来，清醒的人都消受不住这三峡。

令人消受不起的，不只是三峡的美，还有三峡的历史。

有的人因为王昭君而记住了三峡，有的人因为三峡读懂了王昭君；有的人因为李白而记住了三峡，有的人因为三峡读懂了李白；有的人因为屈原记住了三峡，有的人因为三峡读懂了屈原……这就是历史，有很多人稍晓历史就知道了三峡，也有很多人因为三峡而读懂了历史。

有同行的游者突然唱起京剧《白帝托孤》，猛地，山水、历史、童年的幻想、生命的潜藏，全都涌成一团，把我震傻了。 抑扬有致的声腔飘浮在回旋的江面上，撞在湿漉漉的山岩间，悲忿而苍凉。“朝辞白帝彩云间”那纯银般的声音找不到了，一时也忘却了李白的轻捷与潇洒。

我想，白帝城本来就熔铸着两种声音、两番神貌：李白与刘备，诗情与战火，豪迈与沉郁，对自然美的朝觐与对山河主宰权的争逐。它高高地矗立在群山之上，它脚下，是为这两个主题日夜争辩着的滔滔江流。

长江不仅仅有白帝城，也不仅仅有李白和刘备的故事，长江承载的历史太久远了。

三峡中那个叫作秭归的地方是屈原的故里，也是王昭君的故里。

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈原的一篇《离骚》道出了多少令人心酸的往事。屈原就是这样一个人，一个比李白还老的疯诗人，太不安分，长剑佩腰，满脑奇想，纵横中原，问天索地，最终投身汨罗江，一时把那里的江水，也搅起了三峡的波涛。

“燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙；生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。”一曲王昭君出塞，唱出的是一段令人泪下的历史——一位女子承担了太多沉重的历史。也许是三峡的激流把这位女子的心扉冲开了，顾盼生风，绝世艳丽，甘心远嫁给草原匈奴，终逝他乡。她的惊人行动，使中国历史也疏通了一条三峡般的险峻通道。

看来，从三峡出发的人，无论是男是女，都是怪异的。都会卷起一点旋涡，发起一些冲撞。他们都有点叛逆性，而且都叛逆得瑰丽而惊人。他们都不以家乡为终点，就像三峡的水拼着全力流注四方。

那些在江边惊叫的外国游客，那些还在向余秋雨先生探寻三峡的外国朋友，你们不懂三峡，因为你们不懂三峡的历史。

请不要再惊叫了，请不要再探寻了，让三峡静一静吧，三峡注定是一个不安宁的渊薮。凭它的力度，谁知道还会把承载它的土地奔泻成什么模样？

傍晚时分，我们悄悄的离开了三峡，没有回头，没有告别，没有激动。